Palazzo San Francesco, tại trung tâm khu phố cổ Domodossola, ngày nay là trụ sở của Bảo tàng Công dân Gian Giacomo Galletti, nhưng lịch sử của công trình bắt nguồn từ một nhà thờ thế kỷ XIII được dành riêng cho vị thánh thành Assisi.
Từ nhà thờ thế kỷ XIV đến dinh thự công dân
Công trình được xây dựng trên nền móng của một nhà thờ trước đó, có niên đại vào cuối thế kỷ XIII, dành cho Thánh Phanxicô. Nhà thờ, liền kề với một tu viện, có ba gian giữa được phân chia bởi mười hai cột đá serizzo, với các thủ đô chạm khắc mô tả những cảnh Thánh Thể, tượng nhân sư, mặt nạ và lá acanthus.
Nơi diễn ra sự quy phục Visconti
Bốn công đồng cấp tỉnh đã được tổ chức tại tu viện trong khoảng từ thế kỷ XV đến thế kỷ XVI, và vào ngày 19 tháng 3 năm 1381, văn bản quy phục của người dân Ossola đối với nhà Visconti đã được ký tại đây: một thời khắc then chốt trong lịch sử chính trị của thung lũng, đến mức chính quyền đã đặt tên quảng trường trước mặt tiền nhà thờ là “Piazza della Convenzione”, tên gọi vẫn còn được giữ đến ngày nay.
Từ tài sản công thời Napoleon đến bảo tàng công dân
Những biến động chính trị và văn hóa gắn liền với sự ra đời của Vương quốc Ý thời Napoleon đã khiến nhà thờ được chuyển giao cho tài sản công của nhà nước. Năm 1986, khi Quỹ Gian Giacomo Galletti giải thể, dinh thự cuối cùng đã trở thành tài sản của Đô thị Domodossola. Sau nhiều năm trùng tu, tầng trệt, với các bích họa của nhà thờ cổ có niên đại từ thế kỷ XIV đến thế kỷ XVI, đã trở thành nơi tổ chức các triển lãm thường trực và tạm thời. Từ năm 2011, một khu vực của dinh thự cũng là nơi đặt phòng tranh công dân Vigezzo, với các tác phẩm, trong đó có tác phẩm của Giuseppe Rossetti.
Palazzo San Francesco ở trung tâm Domodossola
Dinh thự nhìn ra khu phố cổ, chỉ cách Piazza Mercato vài bước chân. Để tìm hiểu thêm về lịch sử và giờ mở cửa của bảo tàng, nguồn tham khảo là trang thông tin của visitOssola.
Sau chuyến tham quan bảo tàng, những vườn nho bao quanh Domodossola chỉ cách vài phút: một dịp để nếm thử rượu vang giữa nghệ thuật và rượu vang.
Một công trình kể lại nhiều thời đại
Ngày nay, dạo bước qua các phòng của Palazzo San Francesco có nghĩa là, theo nghĩa biểu tượng, đi qua bảy thế kỷ lịch sử Ossola: từ những cột đá serizzo của nhà thờ thế kỷ XIV, đến các bích họa thời Phục hưng, cho tới những bộ sưu tập công dân kể về nghệ thuật và đời sống thường nhật của thung lũng trong các thế kỷ tiếp theo. Ít công trình nào ở Val d’Ossola có thể cô đọng nhiều thời đại khác nhau đến vậy trong một không gian duy nhất có thể tham quan.
Domodossola giữa người Leponzi và nhà Visconti
Domodossola được người Leponzi thành lập vào thời kỳ tiền La Mã, những người đã đặt tên cho nơi này là Oscella, và rơi vào quyền cai trị của La Mã năm 12 trước Công nguyên, trở thành điểm đi qua trên con đường La Mã nối Milan với Hồ Maggiore. Từ đầu thế kỷ X, vùng lãnh thổ này trở thành một phần của “comitatulus Oxulensis”, chịu ảnh hưởng của các giám mục Novara. Vào thế kỷ XIII, căng thẳng bắt đầu nảy sinh giữa người dân địa phương và các giám mục, trong khi nhà Visconti nhiều lần cố gắng sáp nhập Ossola vào lãnh địa của mình, cho đến khi Gian Galeazzo Visconti cuối cùng đã sáp nhập Domodossola vào năm 1381, đúng năm văn bản quy phục được ký tại tu viện San Francesco.
Sự chiếm đóng của Thụy Sĩ và sự chia cắt Ossola
Năm 1410, quân đội Valais chiếm đóng toàn bộ Thượng Ossola, buộc cư dân phải tuyên thệ trung thành với Mười Hai Bang. Để thoát khỏi sự cai trị của Thụy Sĩ, người dân đã quy phục Amedeo VIII xứ Savoy vào năm 1411; năm sau, ông đạt được thỏa thuận với Filippo Maria Visconti để nhượng Hạ Ossola cho ông ta, đồng thời giữ lại Thượng Ossola cho mình: một sự kiện đến nay vẫn giải thích cho sự phân biệt lịch sử giữa hai phần của thung lũng.
Việc biết đến hai sự kiện này, sự quy phục Visconti và sự chia cắt Ossola sau đó, giúp hiểu rõ hơn vì sao Palazzo San Francesco được coi là một địa điểm mang tính biểu tượng không chỉ đối với lịch sử tôn giáo mà còn đối với lịch sử chính trị của toàn bộ thung lũng.
Một chi tiết cuối cùng: sự gần gũi giữa dinh thự và những vườn nho bao quanh Domodossola không phải là ngẫu nhiên, mà kể lại mối liên hệ lâu đời giữa đức tin, quyền lực chính trị và kinh tế nông nghiệp vốn luôn đặc trưng cho vùng đất này.
